Les média parlent tout le temps de « fondamentalisme religieux » comme d’un élément essentiel de la scène sociale, culturelle, politique, et même militaire contemporaine. Mais qu’est-ce que c’est, au juste, le fondamentalisme religieux ? Comment peut-on distinguer un message fondamentaliste ? Et d’où dérive-t-elle la force communicative par laquelle ce type de discours se répandit de façon globale, surtout à travers internet et les nouveaux social networks ? Selon le projet de recherche proposé, pour comprendre la nature profonde du fondamentalisme religieux il faut étudier non seulement ce qu’il dit mais également, et peut-être surtout, sa façon de dire, sa rhétorique, sa manière d’évoquer un imaginaire et d’y situer le bien et le mal, les alliés et les ennemis, les fidèles et les infidèles. C’est en connaissant les stratégies de communication des fondamentalismes religieux, en outre, qu’on pourra comprendre que peut-être partagentils tous, malgré les différences de langue, confession, époque, milieu, et moyens d’expression, un « air de famille », une perspective particulière sur le sens du langage, du monde, de la vie. D’après le projet proposé, c’est à la sémiotique, la science de la signification et de la communication, qu’on doit demander de décrire de façon rigoureuse les formes persuasives du fondamentalisme contemporain.
