Tine destrooper

Dans l'État postcolonial, même si les actes d'injustice trouvent leur origine dans un passé lointain, leurs conséquences se font encore sentir dans le présent, car les mêmes inégalités systématiques et les mêmes structures épistémiques qui ont inspiré les préjudices coloniaux affectent encore des groupes spécifiques au sein de la société. Dans ces contextes, il est nécessaire de "faire plus largement le point sur les structures du pouvoir (...) et sur les histoires qui continuent de résonner comme des séquelles" (Rothberg 2020, 10).

Malgré ces défis, les États postcoloniaux se sont engagés explicitement dans la rhétorique de la justice transitionnelle, et les initiatives de recherche de la vérité ont connu un essor récent, notamment dans les États européens qui cherchent à s'attaquer aux héritages du colonialisme.

Pourtant, peu d'attention a été accordée à la question de savoir si la notion de "vérité" et les pratiques de recherche de la vérité proposées dans la littérature dominante sur la justice transitionnelle sont en soi pertinentes dans les luttes contre les injustices historiques qui ont des racines beaucoup plus profondes et de lourdes séquelles.

Ce projet se penche sur la manière dont la notion de "vérité" est mobilisée dans ces luttes pour la justice historique - et sur la manière dont cela est connecté aux compréhensions de la "vérité" dans la justice transitionnelle traditionnelle et aux pratiques de vérité qui y sont liées. L'ambition est d'enrichir cet exercice théorique avec des idées provenant d'une variété de luttes, à travers une collaboration avec des collègues à Paris, en France et au-delà.

Une question centrale de cette recherche est de savoir comment notre compréhension de la vérité dans le contexte des luttes contre l'injustice historique dans l'État post-colonial affecte ces luttes. Cela inclut des questions sur la façon dont les acteurs conceptualisent la relation entre les notions de vérité et de justice, sur la façon dont la justice elle-même est comprise (c'est-à-dire en termes de changement social, de transformation, de perturbation, etc), et sur la façon dont cela façonne les répertoires d'action.