Perry Myers

Au cours de la période 1875-1932, un ensemble de mouvements religieux hétérodoxes, intellectuellement et géographiquement diversifiés, a vu le jour en Angleterre, en France, en Allemagne et en Inde. Ces mouvements ont démontré un leitmotiv spirituel commun et un attachement à l'altérité et à l'inclusion, un mépris pour la race, la classe, la croyance ou le sexe. Les affinités spirituelles communes de ces divers groupes transnationaux - la théosophie, l'anthroposophie, le monisme, l'ordre martiniste, entre autres - se sont fréquemment renforcées grâce à la remarquable intersection de la philosophie et de la pensée religieuse occidentale et indienne, autour de laquelle s'est constitué un champ religieux cosmopolite. Pourtant, ces factions religieuses éclectiques et leurs afidés se sont activement engagés dans les débats politiques, sociaux, culturels et scientifiques de l'époque et offrent ainsi un portail comparatif important et peu étudié à l'intersection transnationale des aspirations spirituelles cosmopolites et des programmes nationaux et séculiers. Ce travail explore l'incessante tension - la dissonance cognitive, en termes modernes - des affirmations contradictoires des pionniers spirituels de l'époque qui se manifestaient dans leurs visions cosmopolites de l'inclusion et leurs affirmations jingoïstes.