Kaustav CHAKRABORTY

Cette recherche vise à retracer l'histoire de l'écomasculinité en revisitant les contes populaires des communautés autochtones sélectionnées d'Inde.

Ce projet mettrait en évidence comment les contes populaires autochtones, du nord du Bengale et des États du Nord-Est de l'Inde, en tant qu'histoires orales, révèlent une écomasculinité alternative par opposition à la masculinité hégémonique "mainstream" critiquée par les féministes en général, et les écoféministes en particulier. Les menaces pesant sur les écosystèmes vulnérables ont été perçues comme des changements climatiques négatifs induits par l'homme résultant du mode d'opération musculaire de l'État, des structures corporatives et autres structures de pouvoir et d'inégalité telles que la masculinité hégémonique patriarcale. La masculinité hégémonique "mainstream" est guidée par l'impulsion de "gagner", "soumettre" et "dominer" - que ce soit les femmes, la nature ou son propre corps - avec un instinct d'"audace" par opposition à l'éthos de "prendre soin" souvent présenté comme l'attribut essentiel du féminin. La culture hypermasculine perçoit le "prendre soin" comme une menace et se soucie uniquement de la domination, ce qui se manifeste dans divers incidents de violence dirigés contre les minorités religieuses, les minorités sexuelles, les Dalits et les femmes. Il est donc important de faire sortir la culture masculine alternative des hommes éco-indigènes des "salles d'attente de l'histoire" afin de fournir un contre-modèle des hommes attentionnés - qui se soucient de nourrir la nature et les qualités perçues comme féminines.