Lorenzo Vinciguerra

Les rationalismes de l’âge classique européen semblent s’être détournés radicalement d’un topos de la tradition, symbole de la condition humaine : le labyrinthe et son image de la quête du sens. La recherche de la méthode (meth‘odos) et du novum organum, élus au rang de nouveaux instruments de la constitution des sciences, s’est faite au détriment de l’idée très ancienne de voie (‘odos), de chemin, de cheminement. L’enquête à laquelle nous nous livrons porte sur la littérature notamment philosophique de cette époque où la référence (explicite ou implicite) à l’image des labyrinthes et à ses avatars permet de déceler le travail de démarcation conduit par la modernité vis-à-vis de la tradition. La question de l’oubli, voire du refoulement, du modèle labyrinthique est lui-même symptomatique d’un nouvel ethos, d’une nouvelle manière d’être au monde qui commence à s’imposer en Occident. Celle d’un homme endossant les habits du « maître et possesseur » d’une nature dont il se serait extrait sur la voie d’une émancipation par la maîtrise des sciences et des techniques. Il sera à charge de cette enquête de montrer comment ce programme prométhéen rencontre des résistances et que le schéma labyrinthique ne perd pas de sa pertinence au moment même où l’on semble vouloir s’en affranchir.