Anthony CERULLI

Ce projet propose une histoire ethnographique du gurukula (« famille de l'enseignant »), institution du Sud de l’Inde destinée à la formation des médecins de l'Ayurveda. Il se penche sur l'évolution des rôles assignés à la langue sanskrit et à la littérature médicale dans l'élaboration d'un programme national de formation pour les collèges ayurvédiques, en se concentrant sur l'ère du Raj britannique (1858-1947), moment crucial où d’éminents médecins ayurvédiques et des groupes médicaux autochtones ont publiquement préconisé l’intégration de la théorie et la pratique biomédicale à l’éducation ayurvédique. En raison du rejet des méthodes traditionnelles d'enseignement et de soin médical fondées sur le sanscrit et de l’adoption de modèles biomédicaux de formation et de pratique clinique reposant sur l’anglais, l’intérêt porté à l'éducation médicale gurukula a beaucoup faibli en Inde au tournant du vingtième siècle. Confrontée à l'éducation biomédicale, l’instruction médicale du gurukula a été perçue comme trop ritualiste et trop dépendante de sources sanskrites antiques. Pour expliquer les rôles actuels et futurs de la gurukula dans l'éducation ayurvédique, j'analyse les mutations du statut accordé aux « textes » et aux « rituels » dans l'histoire de l'éducation médicale indienne, en m’appuyant l’étude ethnographique que j’ai effectuée au sein de deux gurukulas au Kerala, comme parmi les professeurs et les étudiants de collèges ayurvédiques du Kerala, du Karnataka, et du Tamil Nadu.
 

Cette résidence a bénéficié d'une aide de l'État gérée par l'Agence nationale de la recherche dans le cadre des programmes d'Investissements d'avenir au titre du Laboratoire d'excellence RFIEA+.